perkembangan yang ke-3

Untuk perkembangan softskill kami ke-3 ini adalah pada ecommers kami sekarang sudah bisa melakukan login bagi costumer/pembeli yang ingin mendaftarkan diri mereka ke eccomers kami. Selain itu mungkin juga ada seorang pembeli yang malas untuk melakukan login, tapi itu bukan hal masalah karna di ecommers kami, pembeli bisa melakukan login atau hanya sebatas guest untuk membeli barang dari eccomers kami.

Selain dari fitur login yang sudah kami terapkan, pembayaran yang pembeli bisa lakukan bisa dilakukan dengan 3 macam bentuk agar mempermudah proses pembelian pada eccomers kami, yaitu: transfer melalui bank, pengeriman cek, atau bisa juga melakukan pembayaran di tempat atau COD( Cash On Delivery).

Di eccomers yang kami bangun ini pun juga memiliki sebuah tawaran menarik berupa diskon bagi seorang pembeli yang memiliki kupon. Jadi di eccomers kami, pembeli cukup memasukan kupon untuk mendapatkan potongan harga sesuai dengan keterangan yang terdapat pada kupon yang kami berikan. Untuk kupon, syarat dan ketentuan pun kami berlakukan.

My Test My Anugerah

Ujian Tergantung Sebelah

Ujian Tergantung Sebelah atau sekiranya biasa di sebut juga dengan UTS adalah ujian yang dihadapi pelajar Indonesia sebelum menghadapi UAS. Pada UTS PTA 2016 yang di mulai dari tanggal 28 November sampe 22 Desember ini... rasanya...

Sedikit beda, karna ngerjain ujiannya dengan teman-teman baru semua. Dibilang dengan teman-teman baru karna pindah ke kelas yang baru dan isinya tuh ga ada yang aku kenal karna temen kelas yang dulu ga ada yang sekelas dengan aku lagi. Pokoknya berasa maba deh pas masuk kelas baru.

Kembali lagi ke persoalan UTS kemaren. Sama seperti UTS kelas yang sebelumnya ya, dimana ada seorang temen yang pinter, rajin, cerdas ntah kenapa mereka tiba-tiba berubah jadi bolot. Soalnya kalo dipanggil tuh kaga mau nengok-nengok. Sekalinya nengok dibilang “ntar dulu, bentar” (sambil nunjukin telapak tangannya yang berjumlah lima jari itu). Rasanya kesel dah kalo digituin, padahal kan niatannya cuman pengen minjam alat tulisnya (ntah pulpen, pensil, rautan atau tipe-x) kesannya jadi nahan jugakan tuhhh.

Selain tiba-tiba menjadi teman yang bolot, biasanya juga teman yang suka jahatin atau suka jahilin temen yang pinter dikelas tuh tiba-tiba mendadak jadi baik, omongannya juga mendadakan jadi sopan dan masih inget sama kata ‘tolong’ , ‘makasih’, ‘please’ dan kata-kata sopan lainnya.... pokoknya berubah banget dah kalo pas lagi uts, sebenernya sih yaaa... kaga cuman pas UTS aja sopannya tapi setiap ada ujian ntah kuiz, atau UAS pasti berubah jadi manusia yang baik dan sopan. Cuman ya kalo lagi ada ujian hidup jan ajak-ajak, kadang ada tuh temen yang seperti itu tapi sebagai temen yang baik sih coba bantu walau sedikit nguras kesabaran dan pikiran.

Gara gara uts juga temen yang biasanya mager-mageran ke kampus tiba-tiba berubah jadi gerak cepet, padahal UTS masih satu jamnya lagi. Terkadang ada juga nih temen  yang bisa berubah jadi superhero FLASH, padahal datengnya telat tapi malah selese dan pulangnya paling duluan padahal baru aja setengah jam-an. Pokoknya keren dah kalo ada temen yang teladan (telat datang, pulang duluan) begitu.

Ada juga teman yang biasanya berisik dan kalo manggil nama temen yang lainnya mesti teriak-teriak, temen yang seperti ini emang ngeselin soalnya berasa dia seorang yang hanya memiliki kuping. Tapi pas UTS atau juga ujian tuh seketika berubah menjadi teman yang tenang, hening dan paling selow. Seketika juga temen yang brisik itu, tanganya bisa berubah menjadi multitasking dan multifungsi yang biasanya cuman buat nulis kalo lagi dikelas tapi pas UTS tangannya bisa menjadi sandi morse yang sangat berguna dan bermanfaat bagi dirinya. Karna berkat sandi morse tangannya itulah dia mampu menyelesaikan UTS dengan lancar.

Untuk sekarang mari bahas sedikit tentang soal UTS yang kemaren. Sebenernya sih UTS itu biasa saja, sulit atau mudahnya soal biasanya relative baik dari mahasiswanya atau dosennya sendiri yang memberikan soal tersebut. Namun untuk UTS kemaren tuh ada yang berbeda dan unik, yang bikin beda dan unik tuh terletak pada nomor soalnya yang biasanya angka (1,2,3, dan seterusnya), lahhh ini soalnya malah menggunakan symbol (^ , & , < , > , { , } , dan lain-lain). Ntah apa maksudnya penggantian nomor dari angka menjadi symbol, namun bisa aku perkirakan mungkin pergantian nomor dari angka ke symbol adalah untuk memperkecil sandi morse tangan.

Untuk akhir UTS..... atau lebih tepatnya akhir dari cerita ini juga adalah sikap ketika selesai ngerjain dan mengumpulkan tugas uts. Biasanya ada teman yang ga hormat-hormat banget sama dosen tapi ketika ngumpulin soal dan jawaban dikasih ke pengawas UTS tiba-tiba hormat banget sama pengawas seperti langsung cium tangan dan kadang sebelum keluar kelas ngucapin “makasih” dan “Asalamualikum”. Untuk yang cium tangan sih kadang umumnya lebih sering berlaku ke dosen yang cantik-cantik malahhh terkadang ada pikiran pengen bisa cipika-cipiki pipi sama dosennya.. hahahaha ketahuan dech.....

Cerita ini hanya berdasarkan kenyataan dan fakta yang ada di UTS kemaren. Mohon maaf apabila cerita ini terjadi kesamaan pada diri anda yang membuat anda merasa tersindir.

Sekian cerita dari saya, terima kasih. 

Makna pahlawan untuk generasi muda

Menurut catatan sejarah, setidaknya 6.000 – 16.000 para pejuang kita telah gugur sebagai kusuma bangsa ditambah sekitar 200.000 rakyat sipil terusir dan mengungsi dari Surabaya. Sementara itu korban dari pasukan Inggris dan sekutunya kira-kira sejumlah 600 – 2.000 tentara. Pertempuran berdarah di Surabaya yang telah menelan belasan ribu korban jiwa tersebut telah memberikan inspirasi untuk menggerakkan perlawanan rakyat di seluruh tanah air. Pergerakan dan perjuangan terus berlanjut tanpa mengenal rasa takut demi terusirnya penjajah kolonial Belanda yang membonceng tentara Inggris untuk kembali berkuasa di Indonesia. Banyaknya pejuang yang gugur dan rakyat sipil yang menjadi korban pada tanggal 10 November tersebut itulah maka kita kemudian mengenangnya sebagai Hari Pahlawan hingga sekarang dan Surabaya ditetapkan sebagai kota pahlawan.

Kisah heroik rakyat Surabaya pada 10 Nopember 1945 dalam mempertahankan  kedaulatan dan kehormatan bangsa dan negara telah menjadi catatan sejarah bangsa Indonesia modern  yang tak mungkin dapat dilupakan. Kegigihan perjuangan dan nilai-nilai kepahlawanan mereka telah membuka mata dunia dan mampu menginspirasi bangsa-bangsa lainnya untuk bangkit merebut kemerdekaannya. Pada masa kini, nilai-nilai tersebut dapat kita jadikan teladan dan landasan bagi generasi sekarang dan yang akan datang dalam menghadapi perjuangan yang tak kalah hebatnya, yaitu menjadikan bangsa ini sebagai bangsa yang hebat, bangsa yang besar dan bermartabat di antara bangsa-bangsa lainnya.

Sebuah ungkapan terkenal menyatakan bahwa, bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa para pahlawannya. Dan sebuah bangsa tanpa pahlawan sama artinya bangsa yang tak memiliki sebuah kebanggaan. Lalu apakah kita harus berhenti hanya pada rasa bangga saja? Tentu saja tidak. Sebagai bangsa yang besar dengan jumlah penduduk yang mencapai 250 juta lebih dan memiliki kekayaan alam yang melimpah, seharusnya kita sudah menjadi bangsa yang maju sejak beberapa dekade yang lalu. Namun apa yang terjadi dan yang kita rasakan saat ini? Sungguh perjuangan para pendahulu kita belumlah usai. Perjuangan harus terus dilanjutkan dan diwujudkan dengan darma bhakti kita untuk kejayaan ibu pertiwi.
Tugas kita dan generasi selanjutnya adalah mengisi kemerdekaan ini dengan karya nyata dan prestasi. Sebagai generasi penerus yang tahu berterima-kasih dan bersyukur atas limpahan kekayaan alam dan budaya, maka sudah sepatutnya kita meneladani semangat dan perjuangan para pahlawan kita untuk memenangkan percaturan dunia dalam segala bidang. Perjuangan kita di masa kini dan masa depan adalah melawan penjajahan dalam bentuk lain, yaitu penjajahan dalam bidang ekonomi, politik, sosial, budaya dan teknologi. Kita semua harus sepakat bahwa kita harus menang, kita harus terdepan dan kita harus menjadi bangsa yang besar. Setidaknya kita harus mampu mensejajarkan diri dengan bangsa-bangsa lainnya.
Berbagai prestasi anak negeri sudah mulai membuat decak kagum bangsa lain. Ternyata kita juga mampu menjadi bangsa yang dikagumi dunia, bukan hanya karena kekayaan alam dan keanekaragaman budayanya saja, namun sumber daya manusia kita juga sudah banyak yang unjuk gigi. Dari berbagai media dan pemberitaan kita ketahui sudah banyak prestasi anak bangsa yang membanggakan, diantaranya adalah :

Dalam bidang teknologi :

Siapa yang tidak kenal dengan Prof BJ Habibie? Pak Habibie adalah orang pertama yang menemukan rumus untuk menghitung urutan keretakan pesawat hingga ke atom-atomnya (crack propagation on random). Karena prestasinya yang sangat cemerlang, beliau mendapatkan penghargaan bergengsi di bidang dirgantara, yaitu Edward Warner Award dan Award von Karman, yang nilainya hampir setara dengan Hadiah Nobel.
“Star 50? buatan PT PAL Indonesia merupakan salah satu kapal terbaik di dunia. Kapal “Star 50? sepanjang 189,840 meter dan lebar 30,50 meter ini merupakan salah satu kapal terbaik di dunia untuk kelas kapal berbobot mati 50.000 ton. Kapal ini sepenuhnya hasil rancang bangun putra-putri Indonesia.
Toyota Kijang Innova adalah  mobil terpopuler di Uni Emirat Arab yang sepenuhnya diproduksi di Indonesia dan terbukti mampu menembus pasar yang sangat potensial di luar negeri meskipun dikelola oleh perusahaan Jepang.
Airbridge (tangga belalai menuju pintu pesawat) yang terkenal di bandara dunia pertama kali dibuat oleh PT Bukaka Teknik Utama, Indonesia. Passenger Boarding Bridge merupakan lorong yang menghubungkan pintu pesawat terbang dengan Airport Building (terminal keberangkatan), sehingga Passenger Boarding Bridge berfungsi sebagai tempat berjalannya para penumpang dari Airport Building menuju pesawat dan juga dari arah sebaliknya.
Knalpot Mercedes Benz adalah buatan Indonesia (industrinya berada di Purbalingga, Jawa Tengah). Industri knalpot mobil yang berada di Purbalingga, Jawa Tengah, dipercaya menjadi pemasok bagi produsen mobil Mercedez Benz karena dinilai memiliki kualitas baik
Salah satu perusahaan semikonduktor terbaik di dunia Marvell Technology Group yang memproduksi chip, prosesor, dan penyimpanan data, ternyata co-founder, presiden, sekaligus CEO  adalah orang Indonesia yaitu  Bapak Sehat Sutardja. Dia telah memiliki hampir 260 hak paten dan dikenal luas sebagai pelopor semikonduktor.
Dan masih banyak lagi yang lainnya.

Dalam bidang Seni dan Budaya :

Gamelan menjadi kurikulum sekolah di Di New Zealand, Singapura, Amerika Serikat dan Jepang. Gamelan Jawa telah menjadi salah satu kurikulum tetap di New Zealand School of Music (NZSM) dengan kode mata kuliah PERF250
Brand internasional Gucci dan Christian Dior menggunakan kain tenun asli Indonesia sebagai bahan bakunya. Brand internasional Gucci ternyata menggunakan kain tenun asli Indonesia sebagai bahan bakunya.
Siapa yang tidak kenal dengan Batman dan Superman? Ya, Ardian Syah adalah komikus asal Tulungagung yang dikontrak eksklusif sebagai penciler komik oleh perusahaan penerbit raksasa Amerika, DC Comics, yang menerbitkan kedua komik tersebut. Dia telah menggarap komik Superman, Batman, Batgirl, Green Lantern, Aquaman dan superhero-superhero legendaris dunia lainnya. Sebeum dikontrak eksklusif oleh DC Comics, dia juga pernah menggarap komik terbitan Marvel, yaitu komik superhero X-Men.
Satu lagi komikus kelas dunia lainnya yang berasal dari Indonesia adalah  Chistiawan Lie atau lebih sering dikenal dengan nama Chris Lie. Siapa sangka pemuda lulusan ITB ini adalah salah satu ilustrator komik yang berhasil membuahkan komik-komik terkenal seperti GI Joe dan Transformers.
Ternyata Indonesia juga punya tokoh animator muda yang berprestasi di kancah Internasional yaitu Rini Sugianto. Dia salah satu anak bangsa yang tergabung dalam tim animator film “Hobbit 2: The Desolation of Smaug”, “The Advantures of  Tintin”, “The Avengers”, “Iron Man 3?, “Hunger Games: Catching Fire”, “Hobbit 1?, dan “the Dawn of the Planet of the Apes”.

Dalam bidang Olah raga :

Sebut saja Lilyana Natsir dan Tontowi Ahmad yang merupakan pebulu tangkis ganda campuran kebanggaan Indonesia ini telah beberapa kali mengharumkan nama Indonesia di mata dunia. Berbagai gelar telah berhasil disabet oleh Lilyana dan Tontowi — di antaranya champion kompetisi All England di tahun 2012, 2013, 2014. Itu tiga tahun berturut-turut!
Dalam bidang ekonomi :
Sri Mulyani Indrawati merupakan salah satu wujud Srikandi nyata dari Indonesia. Beliau adalah wanita sekaligus orang Indonesia pertama yang berhasil menjabat sebagai CEO sekaligus Direktur Pelaksana Bank Dunia yang bermarkas di Washington DC.
Dalam bidang pendidikan :

Indonesia banyak melahirkan putra-putri terbaiknya dalam pertarungan olimpiade tingkat dunia seperti : Indonesia berhasil menyabet satu medali emas, dalam International Biology Olympiad (Olimpiade Biologi Internasional/IBO) ke-20, nyang digelar 12-18 Juli 2009 di Tsukuba, Jepang. Kongtingen Indonesia menjadi juara umum dengan meraih enam enam emas, empat perak, dan dua medali perunggu dalam International Junior Science Olympiade (IJSO) II di Yogyakarta, 4-12 Desember 2005. Peringkat ke dua ditempati Cina dengan lima emas dan satu perak. Di Ajang Olimpiade Fisika Internasional/ International Physics Olympiad(Ipho)[/B 2010] yg di adakan di Zagreb,Kroatia  Lima siswa SMA Indonesia meraih prestasi membanggakan dengan berhasil meraih empat medali emas dan satu perak. Di ajang Olimpiade Kimia Internasional atau International Chemistry Olympiad (IChO) ke-42 Yg diselenggarakan di Tokyo,Jepang pada 15-27 Juli 2010, Tim Olimpiade Kimia Indonesia kembali menorehkan prestasi dengan meraih 1 medali emas,1 perak,dan 2 perunggu. Para pelajar Indonesia berhasil meraih dua medali emas dan dua medali perunggu pada Olimpiade Biologi Internasional ke-21 di Changwon,Korea Selatan,12-17 Juli 2010. Tim Olimpiade Indonesia meraih tempat ketiga dalam perolehan medali emas terbanyak di ajang Olimpiade Internasional Kebumian (International Earth Science Olympiad) ke-4 di Yogyakarta, 19-28 September 2010. Dan masih banyak lagi yang lainnya
Itulah beberapa contoh karya dan prestasi anak bangsa yang membuka mata dunia dan mangharumkan nama Indonesia di kancah dunia.  Bagaimanapun mereka telah memberikan inspirasi kepada kita semua bahwa bangsa Indonesia adalah sesungguhnya adalah bangsa yang hebat. Bangsa Indonesia sejak zaman dahulu dikenal sebagai bangsa yang gagah berani, pelaut ulung dan penjelajah samudera yang tangguh. Bangsa Indonesia sejak zaman kolonial terkenal sebagai bangsa yang tak mudah menyerah dan pejuang yang pantang menyerah demi harga diri ibu pertiwi.

Pembangunan Bangsa (national buiding ) membutuhkan sosok pahlawan yang dapat memberikan sentuhan yang apik menuju bangsa yang maju. Namun di sisi lain, proses dari national building tersebut merupakan sebuah proses yang tidak akan ada habisnya. Sehingga sampai kapanpun keberadaan sosok pahlawan sangat dibutuhkan, kita tidak hanya butuh satu, seratus, atau bahkan seribu pahlawan. Kita butuh berjuta-juta pahlawan yang mampu berkolaborasi membangun bangsa. Pahlawan yang rela tidak dibayar, yang rela tidak diberi penghargaan, tapi bisa dipastikan bahwa sejarah perjalanan Republik akan mencatat dengan tinta emas, sekecil apapun tindakan heroik para pahlawan untuk kemajuan bangsa.

Sebagai pelajar, kita semua mampu menjadi pahlawan bagi diri kita dan orang lain. Dengan inovasi, kreatifitas, dan ketekunan, kita akan mampu menjelma menjadi seorang pahlawan yang kehadirannya membawa dampak baik bagi orang lain. Dengan belajar yang giat dan tekun, sesungguhnya kita sedang merenda masa depan menjadi pahlawan yang mampu menerangi kegelapan Bangsa. Generasi 45 akan selalu di kenang sebagai generasi pelopor kemerdekaan, dan kita jadilah generasi emas bangsa yang dapat dikenang anak cucu kita sebagai generasi yang berintegritas! Kita mampu menjadi pewaris peradaban, yaitu peradaban Bangsa yang humanis, toleran, cerdas, dan mandiri menuju Indonesia emas yang kita cita-citakan.
Untuk itu, generasi yang berintegritas adalah generasi yang mampu membangun peradaban. Marilah kita membangun peradaban yang mampu menjawab tantangan global. Jadilah pahlawan yang secara heroic mampu bahu-membahu membangun bangsa. Generasi kita harus menjadi cahaya. Cahaya yang melalui matahari mampu menerangi pagi dan melalui bulan menerangi malam. Maka generasi ini harus mampu menjadi pelita bangsa. Dulu Bung Karno di hadapan persidangan Belanda pernah menyampaikan pledoi/pembelaan dirinya dengan judul Indonesia Menggugat, tapi saat ini hal itu sudah tidak relevan, saat ini marilah kita Menggugat Indonesia. Kita gugat bangsa ini agar dapat menjauhi korupsi, agar dapat menghilangkan ego pribadi, agar mampu menghapus anarki, dan menggugat bangsa kita agar menjauhi kebodohan, menjauhi kemiskinan, pengangguran, dan sebagainya. Percayalah kita mampu. Kata Bung Tomo Tuhan akan selalu bersama orang-orang yang benar, percayalah bahwa Tuhan bersama kita menggapai cita-cita itu. Selamat bekerja para pahlawan Bangsa, bangunlah bangsamu, Republik akan mencatat dharma baktimu kelak, Tuhan bersamamu dan menyertai langkahmu. InsyaAllah

Perkembangan Ecomers ke-2

Pada perkambangan saat ini baru sampe tahap menambahkan kategori dan juga menambahkan beberapa barang yang akan dijual karna cukup sulit bagi saya mengingat saya baru belajar membuat ecomers ini .
Pada kategori terdapat 2 item, yaitu: laki-laki dan perempuan. Alasan saya dan kelompok saya buat kategori seperti itu adalah karna untuk sebuah mainan kesukaan laki-laki dan perempuan itu kami percaya, bahwa pasti berbeda dalam memilih sebuah mainan.
Ya namun terkadang ada mainan yang bisa menjadi pilihan oleh anak laki-laki dan perempuan. Contohnya seperti sepadu roda, hanya yang membedakannya adalah motif dan warna yang melekat pada sepatu roda itu.

Pengalaman pertama membuat ecommers

Hai...

Pada sekarang ini aku sedang belajar membuat sebuah ecommers.

Pada awalnya, aku berpikir ini merupakan hal yang sulit. Namun nyatanya tidak demikian.

Aku berpikir begitu karna aku baru dengar untuk pertama kalinya tentang ecommers, ntah tulisan 'ecommers' ku benar atau salah dalam pengejaan dan penulisannya.

Mungkin sebagian teman ada yang bertanya ' kok ga tau ecommers, tapi tau-tau malah pengen buat?'.

Jadi jawabannya begini... Sebenernya ini adalah tugas kelompok yang diberikan oleh ibu dosen, oleh sebab dari itulah aku tau tentang ecomers untuk pertama kalinya.

Tugas yang diberikan dosen ku pun bukan mencari atau memahami tentang ecomers, melainkan kita yang membuat ecommers tersebut.

Awalnya aku bener-bener bingung banget karna baru denger pertama kali dan sedikit di jelaskan kalo ecomers itu ya semacam toko online atau bahasa gaulnya olshop seperti: bukakapak, tokosedia, lajadut  dan lain-lain.

langsung aja ke ecommersnya aja ya...

Jadi untuk membuat ecommers ini aku memilih wordpress sebagai wadahnya, kenapa milih wordpres? soalnya dikasih tau sama temen make wordpres ya jadi aku ikutin temen yang udah paham lebih dulu aja hahahaha.

Tentang bikin ecomers di wordpress itu awalnya aku banyak banget kendala yang sering ditemuin salah satunya seperti 'fatal error' trus pas di bagian aktivasi woocomers.

 Pas di cari-cari itu ternyata kesalahan ada pada di wordpress-nya itu sendiri.

'lohhh ko bisa wordpressnya yang salah?'

Iya soalnya wordpress yang aku gunain itu ternyata wordpress versi lama jadi harus di update wordpress-nya

'emang harus banget di update?'

ya sebenernya sihh ga harus update cuman berhubung woocomers yang aku gunain itu woocomers versi barunya jadi ga support sama wordpress aku yang udah usang ini, dan juga aku memilih update karna mencari wocomers yang versi lamanya itu susah.

Untuk sekarang ini aku baru sampe tahap ini. Mungkin besok bisa lebih baik lagi

Pancasila Sakti

Pancasila sakti

Pancasila merupakan dasar negara Indonesia yang tidak dapat digantikan.
Pancasila lahir pada tanggal 1 Juni 1945, dan 1 Oktober merupakan hari kesaktian pancasila.

Pancasila mengandung makna yang amat penting bagi sejarahperjalanan Bangsa Indonesia. Karena itulah Pancasila dijadikan sebagai dasar negara ini. Artinya segala tindak tanduk dari orang-orang yang termaktub sebagai warga negara dari republik yang bernama Indonesia, haruslah didasarkan pada nilai-nilai dan semangat Pancasila. Apakah dia sebagaiseorang politisi, birokrat, aktivis, buruh, mahasiswa dan lain sebagainya. Akan tetapi banyak kenyataan yang bisa membuktikan bahwa nilai-nilai dan semangat Pancasila sudah kurang membumi. Salah satu bukti bahwasemangat dan nilai Pancasila tidak membumi di negeri ini adalah terlihat dari kebersamaan dan persaudaraan kita yang mulai melemah. Padahal dilihat dari sejarahnya bahwa bangsa ini dari awalnya adalah bangsa yang kaya akan keberagaman. Kaya akan perbedaan. Singkatnya, bangsa ini adalah bangsa yang pluralistik. Keberagaman menjadi jati diri kita sebagai sebuah bangsa. Karena itu, keberagaman tidak perlu dihilangkan. Dia hanya perlu dihargai, dihormati dan diperlakukan secara adil.

Akan tetapi, beberapa waktu yang lalu khususnya ketika menjelang Pilkada di beberapa daerah, keberagaman itu “terkoyak-koyak” oleh karena kepentingan politik sesaat. Keberbedaan,baik dari segi suku, agama, warna kulit bukan untukdieksploitasi untuk kepentingan sesaat, apalagi yang sifatnya individual. Tetapi lebih dijadikan sebagai potensi untuk memperkaya khasanah demokrasi. Kemudian, bagaimana eksistensi budaya nasional yang bertumpu pada nilai-nilai budaya yang masih hidup dan dihayati oleh masyarakat dikembangkandan dimanifestasikan dalam praxis kehidupan di masyarakat.

Belakangan ini, terjadi perdebatan tentang penempatan Pancasilasebagai satu-satunya asas dalam pendirian partai. Sebetulnya, jika kita pahamakan makna dan nilai-nilai kesaktian Pancasila, maka perdebatan itu tidak perlu lagi terjadi. Kita tidak lagi kembali ke belakang. Maka yang seharusnyadiperdebatkan dengan cerdas dalam pembahasan Rancangan Undang-Undang (RUU) paket politik, khususnya RUU Partai Politik (Parpol), adalah bagaimana menata agar parpol lebih aspiratif terhadap keberadaan rakyat sertaperanannya dalam konsolidasi demokrasi kita.

Pancasila dan UUD 1945 sudah final dan tidak boleh lagi diganggu gugat sebagai landasan dan falsafah yang mengatur dan mengikat kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila pun terbukti sangat ampuh sebagai pedoman kehidupan bersama, termasuk kehidupan dalam berpolitik. Tidak ada yang lain. Ideologi Pancasila dan UUD 1945 tidak perlu lagi diperdebatkan lagi. Itu sudah menjadi kesepakatan masyarakat Indonesia ketika negara in ididirikan. Bahkan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila tersebut adalah hasil dari penggalian karakter dan budaya masyarakat Indonesia. Kemudian, kita patut bertanya, apa gerangan yang terjadi dengan perubahan politik kita sehingga Pancasila tidak layak lagi dijadikan sebagai asas dari seluruh perikehidupan berbangsa dan bernegara, termasukkehidupan berpolitik? Adakah sesuatu yang berubah dengan sejarah kita? Sejarah kesaktian Pancasila adalah sejarah yang sangat berharga.

Peringatan Hari Kesaktian Pancasila setiap tanggal 1 Oktober, harus dijadikan sebagai kesempatan untuk merefleksikan tentang pemaknaan nilai-nilai dan kesaktian Pancasila itu sendiri. Hal ini penting khususnya bagi generasi muda bangsa ini. Generasi baru tidak akan memiliki rasa percaya diri dan kebanggaan atas bangsa ini tanpa mengenali sesungguhnya sejarahkehidupannya.

Di tengah terpaan pengaruh kekuatan global, kita seharusnyamenguatkan dan memperlengkapi diri agar tidak terjerembab dalam lika-liku zaman sekarang ini. Salah satunya adalah dengan menggali kembali nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila itu sendiri. Nilai-nilai itulah yang kemudian kita maknai sebagai energi untuk membangun kembali jati diri bangsa ini. Bangsa ini bisa berdiri tegak, hanya jika mau kembali menghidupkan dan sekaligus mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila itu sendiri. Pancasila adalah dasar negara. Pancasila adalah asal tunggal dan menjadi sumber dari segala sumber hukum yang mengatur masyarakat Indonesia, termasuk kehidupan berpolitik. Karena itu, partai politik sebagai salah satu infrastruktur politik dan segala sesuatu yang hadir dan lahir dinegara ini, harus tunduk dan taat pada Pancasila

Fakta sejarah yang hinga saat ini masih diperdebatkan mengenai peristiwa G 30 S PKI hendaknya tidak mengubah rasa memiliki kita terhadap pancasila yang sudah jelas-jelas berperan sebagai simbol pemersatu bangsa. Berbagai peristiwa yang pernah terjadi semenjak proklamasi 17 agustus 1945 hingga saat ini, yang pada akhirnya tidak menggoyahkan pancasila sebagai dasar negara merupakan hal yang disebut sebagai kesaktian pancasila.

Kesaktian disini bukan diartikan pancasila secara aktif mampu melakukan sesuatu, melainkan pandangan serta nilai-nilai yang terdapat dalam pancasila mampu ditranformasikan oleh komponen bangsa dalam berkehidupan kebangsaan dan bernegara.

Peristiwa lubang buaya, yang merupakan puncak dari keganasan G 30 S PKI telah memakan korban putra-putra terbaik bangsa, yakni Jend. TNI Anumerta Achmad Yani, Letjen. TNI Anumerta Suprapto, Letjen. TNI Anumerta S. Parman, Letjen. TNI Anumerta M.T. Haryono, Mayjen. TNI Anumerta D.I. Panjaitan, Mayjen. TNI Anumerta Sutoyo S, dan ditambah satu Perwira Pertama Kapten CZI TNI Anumerta Pierre Tendean. Kepada mereka dianugerahkan gelar Pahlawan Revolusi. Dilokasi tersebut juga di bangun sebuah tugu untuk menghormati pahlawa-pahlawan tersebut, Tugu tersebut dinamai Tugu Kesaktian Pancasila.

Meletusnya pemberontakan G 30 S PKI, sampai di bubarkan dan dilarangnya berkembang paham komunis di indonesia, terbitnya Supersemar, hingga tumbangnya pemerintahan Presiden Soekarno merupakan tonggak berdirinya pemerintahan baru yang di pimpin oleh presiden Soeharto yang disebut sebagai pemerintahan orde baru. Orde baru berhasil memerintah indonesia selama 32 tahun lamanya sebelum di gantikan oleh gerakan reformasi.

Peristiwa 1 Oktober 1965 tersebut kemudian telah melahirkan suatu orde dalam sejarah pasca kemerdekaan republik ini. Orde yang kemudian lebih dikenal dengan Orde Baru itu menetapkan tanggal 1 Oktober setiap tahunnya sebagai hari Kesaktian Pancasila sekaligus sebagai hari libur nasional. Penetapan itu didasari oleh peristiwa yang terjadi pada hari dan bulan itu, dimana telah terjadi suatu usaha perongrongan Pancasila, namun berhasil digagalkan. Belakangan setelah orde baru jatuh dan digantikan oleh orde yang disebut Orde Reformasi, peringatan hari Kesaktian Pancasila ini sepertinya mulai dilupakan. Terbukti tanggal 1 Oktober tersebut tidak lagi ditetapkan sebagai hari libur nasional sebagaimana sebelumnya.

Selama masa pemerintahan orde baru setiap tanggal 1 Oktober selalu di adakan upacara peringatan hari kesaktian pancasila, begitu juga pada masa pemerintahan berikutnya. Di masa Presiden Megawati Soekarnoputri kepala negara tidak menghadiri upacara yang dipusatkan di Lubang Buaya. Pada masa pemerintahan presiden Susilo Bambang Yudhoyono hari bersejarah yang diarayakan setiap tanggal 1 Otober ini dimaknai secara lebih luas. Jika pada perayaan-perayaan sebelumnya Kesaktian Pancasila selalu dikaitkan dengan penumpasan Gerakan 30 September Partai Komunis Indonesia (G-30-S/PKI), maka kali ini "sejarah" Kesaktian Pancasila dimaknai sejak proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agsutus 1945. Demikian versi baru upacara peringatan Hari Kesaktian Pancasila yang berlangsung di Monumen Pancasila Sakti, Lubang Buaya, Jakarta Timur. Selain pemaknaan yang baru atas sejarah, hal baru lainnya adalah upacara kembali dipimpin oleh presiden Republik Indonesia serta disertai dengan pembacaan naskah ikrar yang menyebutkan bahwa sejak Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) diproklamasi pada 17 Agustus 1945 terjadi banyak rongrongan terhadap Pancasila dan NKRI baik yang datang dari dalam negeri maupun luar negeri. Namun, bangsa Indonesia mampu mempertahankan Pancasila dan NKRI.

Manusia dan pandangan hidup

Manusia dan Pandangan Hidup

A. Pandangan Hidup
Pandangan Hidup merupakan suatu dasar atau landasan untuk membimbing kehidupan jasmani dan rohani. Pandangan hidup ini sangat bermanfaat bagi kehidupan individu, masyarakat, atau negara. Semua manusia pasti mempunyai suatu pandangan hidup sendiri – sendiri dan kemungkinan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Tak sedikit pula orang yang mempunyai pandangan hidup yang sangat bertentangan dengan pandangan hidup orang yang lainnya, itulah yang sering memicu perdebatan diantara umat manusia dalam kehidupan sehari hari.

B. Cita-cita

Cita-cita adalah suatu pandangan hidup untuk masa depan. Cita-cita merupakan suatu keinginan, harapan, atau tujuan seseorang yang selalu ada dalam pikirannya dan dapat semakin tinggi seiring bertambahnya usia. Seseorang yang ingin mencapai cita-cita harus berusaha untuk mewujudkannya. Cita-cita yang tidak mungkin atau belum terpenuhi disebut angan-angan.

C. Kebajikan
Kebajikan atau kebaikan adalah suatu sifat seseorang yang akan mendatangkan manfaat yang bagi dirinya sendiri bahkan orang lain. Didalam etika dan beragama kita dianjurkan berbuat baik kepada semua orang. Sebagai makhluk pribadi seseorang pasti bisa menentukan mana yang baik yang harus dilakukan ataupun yang buruk dan tidak boleh dilakukan. Baik buruk seseorang ditentukan oleh suara hati . suara hati adalah semacam bisikan yang mendorong seseorang untuk berbuat sesuatu. Dan tingkah laku seseorang juga dipengaruhi oleh suara hati.

D. Keyakinan dan Kepercayaan

Ada 3 aliran yang merupakan keyakinan/kepercayaan yang menjadi dasar pandangan hidup, yaitu:
1. Aliran Naturalisme : Berintikan spekulasi yang menyatakan mungkin ada Tuhan, mungkin tidak ada Tuhan. Apabila aliran naturalisme ini dihubungkan dengan pandangan hidup, maka keyakinan manusia itu bermula dari Tuhan.

2. Aliran intelektualisme : Dasar aliran ini merupakan akal/logika. Mana yang benar menurut akal, itulah yang baik. Apabila aliran ini dihubungkan dengan pandangan hidup, maka keyakinan manusia itu bermula dari akal. Jadi pandangan hidup ini dilandasi oleh keyakinan kebenaran yang diterima akal.

3. Aliran Gabungan : Dasar aliran ini ialah kekuatan gaib dan akal. Kekuatan gaib artinya kekuatan yang berasal dari Tuhan, percaya adanya Tuhan sebagai dasar keyakinan. Sedangkan akal adalah dasar kebudayaan, yang menentukan benar tidaknya sesuatu. Apabila aliran ini dihubungkan dengan pandangan hidup, maka akan timbul dua kemungkinan pandangan hidup yaitu sosialisme dan religius.


Mind Mapping

KESIMPULAN

Manusia perlu memiliki pandangan hidup dan pandangan hidup juga dapat berubah-ubah seiring berubahnya waktu, pandangan hidup juga meliputi cita-cita,untuk mencapai cita-cita diperlukan usaha dan perjuangan.Cita-cita yang baik adalah cita-cita yang dapat dicapai melalui kerja keras, kreativitas, inovasi, dukungan orang lain dan sebagainya. Khayalan hasil melamun cenderung tidak logis dan bersifat mubazir karena banyak waktu yang terbuang untuk menghayal yang tidak-tidak.

Dalam bercita-cita pun sebaiknya jangan terlalu mendetail dan fanatik karena kita bisa dibuat stres dan depresi jika tidak tercapai. Contoh adalah seseorang yang punya cita-cita jadi dokter. Ketika dia tidak masuk jurusan ipa dia stress, lalu gagal snmptn / spmb kedokteran dia stress, dan seterusnya. Tidak semua orang bisa menentukan cita-cita. Jika tidak bisa menentukan cita-cita, maka bercita-citalah untuk menjadi orang yang berguna dan dicintai orang banyak dengan hidup yang berkecukupan. Untuk mendapatkan motivasi dalam mengejar cita-cita kita bisa mempelajari kisah sukses orang lain atau membaca atau melihat film motivasi hidup seperti laskar pelangi.

Cita-cita untuk ku

CITA-CITAKU

Sebelumnya aku pernah memiliki cita-cita, tapi cita-cita ku itu banyak banget. Mulai dari pengen jadi dokter, pilot, tentara, polisi, bahkan juga pernah pengen menjadi seorang atlit pemain Amerika football.

Dari awal aku sadar kalo semua cita-cita ku itu adalah hal yang sulit terwujud kalo ga dibantu dengan usaha dan doa sekaligus bantuan dari orang tua juga. Lama kelamaan aku tumbuh menjadi dewasa dan dari sini mulailah kesulitan. Kesulitan ku yang muncul adalah saat aku besar aku ingin menjadi siapa? Dan jadi apa? Aku berpikir begitu karna punya terlalu banyak mimpi.

Pada akhirnya ketika SMA aku berusaha untuk masuk jurusan IPA agar bisa mendapatkan jangkauan pekerjaan yang luas. Yaaa walau di  IPA susah tapi setidaknya usaha dulu. Waktu SMA juga pernah pingin untuk melanjutkan AKPOL atau AKMIL karna yang aku ketahui tentang diriku, aku memiliki latar belakang seorang militer (bukan gaya-gayaan loh ya).

Tapi setelah menjelang UN SMA ketertarikan ku untuk masuk AKPOL atau AKMIL tiba-tiba menurun bahkan mungkin ga minat lagi. Padahal kalo dilihat dari usaha ku itu untuk menjadi AKPOL atau AKMIL itu lumayan keras. Usaha yang ku lakukan diantaranya adalah engga ga jadi seorang perokok, tiap hari makan-makanan sehat dan kurang-kurangin jajan sembarangan,  bangun pagi abis subuh lari pagi, setelah lari olahraga ringan kaya push up sit up. Yaaa pokoknya yang sering dilakukan dalam militer. Tapi jujur yang paling berat adalah latihan berenang, mungkin di pikiran orang latihan renang gampang. Tapi aku berusaha berenang seperti merka(tentara) juga.

Setelah lulus SMA aku memilih untuk kuliah dan ngambil jurusan Teknik Informatika di salah satu perguruan tingi swasta di Indonesia. Dari sana aku berharap bisa memilih dan mencari cita-cita yang lain.

Tapi untuk saat ini diriku merasa setalah selesai kuliah, aku memutuskan untuk mendaftar seorang tentara dan polisi. Tapi aku bingung pada diriku sendiri bahwa aku bukan merupakan seseorang yang suka mengabdi, bukan maksudnya ga mau bela Negara ya cumin yang dimaksud itu kalo jadi tentara atau polisi itu jarang liburnya hahahah ambil contoh ketika lebaran dehhh. Yang lain pada libur lebaran ketemu sodara, sedangkan polisi/tentara harus tetap bekerja. Menurutku itu keren dan heroic karna mereka harus menyampingkan soal libur dan memilih megabdi tapi menurutku itu sangatlah berat bagiku.

Jadi entah mau jadi apa ketika menjadi seorang lulusan teknik informatika. Kalo seandainya menjadi seorang programmer yaa Alhamdullilah gpp selama tujuan akhir hidup ku sudah mulai terlihat.

analisa hikayat si miskin

Hikayat Si Miskin

Alkisah maka tersebutlah perkataan Mara Karmah berjalan dua bersaudara itu, maka tuan Puteri Nila Kesuma itu pun menangis hendak minum susu, maka Mara Karmah pun menangis seraya berkata, “Diamlah adinda jangan menangis, karena kita orang celaka, di manakah kita boleh mendapat susu, lagi kita sudah dibuangkan orang.” Maka diberinyalah kepada adiknya ketupat itu sebelah, maka dimakannyalah. Maka ía pun diamlah. Maka sampai tujuh hari tujuh malam Ia berjalan itu, maka ketupat yang tujuh biji itu habislah dimakan oleh tuan Puteri Nila Kesuma itu, karena diberikannya kepada adiknya pagi sebelah, dan petang sebelah. Setelah habis ketupat itu, maka tuan Puteri Nila Kesuma itu pun menangis pula hendak makan. Maka diambil oleh Mara Karmah segala tarik kayu dan umbut-umbut dan buah-buahan kayu yang di dalam hutan itu yang patut dimakannya, maka diberikannya kepada saudaranya itu. Dan barang di mana ia bertemu dengan air, maka dimandikannyalah akan saudaranya.
Syahdan beberapa lamanya, ía berjalan itu, maka beberapa bertemu dengan gunung yang tinggi-tinggi dan padang-padang yang luas-luas, dan tasik yang berombak seperti lain, tempat segala dewa—dewa, peri mambang indera candara jin. Maka raja-raja jin di sanalah tempat bermain lancang, berlomba-lomba. Di sanalah ia banyak beroleh kesaktian, diberi oleh segala anak raja-raja itu, diangkat saudara oleh mereka itu sekalian akan dia dan beberapa ia bertemu dengan binatang yang buas-buas, seperti ular naga buta raksasa. Sekaliannya mereka itu memberi kesaktian kepada Mara Karmah.
Syahdan, beberapa ia melihat kekayaan Allah Subhanahu wa Ta’aIa berbagai-bagai dan ajaib-ajaib. Maka bertemulah ia dengan bukit berjentera, tempat segala raja-raja, dewa bertapa itu di sanalah tempatnya. Adapun Mara Karmah itu apabila ia bertemu dengan segala raja-raja itu, maka tuan Puteri Nila Kesuma itu pun disembunyikannyalah. Dan jikalau ia bertemu dengan segala binatang yang buas-buas, maka didukungnyalah akan saudaranya itu, tiada diberinya lepas dari tubuhnya.
Hatta, dengan demikian, maka ia pun sampailah kepada sepohon kayu beringin, terlalu amat besar, dan adalah air turun dari atas gunung itu. Maka di sanalah ia berhenti dan memandikan saudaranya. Maka tiba-tiba, melayanglah seekor burung dari atas kepalanya, maka tuan Puteri Nila Kesuma pun menangis, minta ditangkapkan burung yang terbang itu. Maka Mara Karmah pun melompat, lalu disambarnya burung itu, dapat ditangkapnya, lalu diberikannya kepada saudaranya. Maka sukalah hati saudaranya itu sambil katanya, “Bakarlah kakanda burung ini kita makan!” Maka kata Mara Karmah, “Sabarlah dahulu tuan!” Maka kedengaranlah bunyi ayam berkokok sayup-sayup, karena hutan itu dekat dengan dusun orang negeri Palinggam Cahaya. Maka kata Mara Karmah kepada saudaranya itu, “Tinggallah tuan di sini dahulu, biarlah kakanda pergi mencari api akan membakar burung adinda itu” Maka sahut Puteri itu, “Baiklah kakanda pergi, jangan lama-lama kakanda pergi itu.” Maka dipeluk dan diciumnya akan saudaranya itu seraya katanya, “Janganlah tuan berjalan-jalan ke sana sini sepeninggal kakanda ini, kalau-kalau tuan sesat kelak tiada bertemu dengan kakanda lagi” Maka sahutnya, “Tiada hamba pergi kakanda.” Mara Karmah pun berjalan menuju bunyi ayam berkokok itu, tetapi hati Mara Karmah itu tiada sedap berdebar—debar rasanya, setelah sampai ia kepada dusun orang itu. Maka dilihatnya kebun orang dusun itu terlalu banyak jadi tanam-tanaman, seperti ubi keladi, dan tebu, pisang, kacang, dan jagung. Maka ia pun berjalanlah berkeliling pagarnya itu menanti orang yang empunya kebun itu. Ia hendak meminta api. Setelah dilihat oleh orang yang empunya kebun itu, maka katanya, “Anak si pencuri, demikianlah sehari-hari perbuatanmu mencuri segala tanam-tanamanku ini sehingga habislah jagung pisangku tiada berketahuan. Engkaulah yang mencuri. Maka sekarang hendak ke mana engkau melarikan nyawamu itu daripada tanganku sekarang; sedanglah lamanya aku menantikan engkau tiada juga dapat; baharulah sekarang aku bertemu dengan engkau.” Maka ia berkata-kata itu sambil berlari menangkap tangan Mara Karmah itu. Maka kata Mara Karmah, “Tiada aku lari, karena aku tiada berdosa kepadamu; bukan aku orang pencuri, aku ini orang sesat, datangku ini dari negeri asing hendak meminta api kepadamu.” Maka ditamparinyalah dan digocohnya akan Mara Kanmah itu seraya katanya, “Bohonglah engkau ini!” Maka kemala yang digendong oleh Mara Karmah yang diberi oleh bundanya itu pun jatuhlah dari punggungnya. Setelah dilihat oleh orang dusun itu, maka diambilnyalah, seraya katanya, inilah kemalaku engkau curi.’ Maka kata Mara Karmah itu, “Nyatalah engkau ini berbuat aniaya kepadaku” Maka ia pun terkenanglah akan saudaranya yang ditinggal di dalam hutan seorang dirinya itu, Maka katanya dalam hatinya, “Wahai adinda tuan, betapa gerangan hal tuan sepeninggal kakanda ini kelak, karena dianiaya oleh orang, matilah kakanda tiada bertemu dengan tuan lagi. ”Maka ia pun menangis terlalu sangat, lalu rebah pingsan tiada khabarkan dirinya. Maka kata orang dusun itu, “Apa yang engkau tangiskan, sebab salahmu; itulah balasnya engkau makan jagungku” Maka dilihatnya segala tubuh Mara Karmah itu habis bengkak-bengkak dan berlumur dengan darah, dan tiada ia bergerak lagi. Maka pada sangka orang dusun itu, sudahlah mati rupanya, maka diikatnyalah dengan tali dari bahunya sampai kepada kakinya, seperti orang mengikat lepat, demikianlah lakunya ia mengikat Mara Karmah itu. Setelah sudah diikatnya, maka diseretnyalah, dibawanya ke tepi taut, lalu dibuangkannya ke dalam laut itu. Maka ia pun kembalilah ke rumahnya.
Sumber Hikayat Si Miskin, Aliudin Wahyudin, 1981, Depdikbud, Proyek Penerbitan Buku Sasta Indonesia dan Daerah, Jakarta
A.  Identifikasi Ciri-Ciri Hikayat Tersebut
Ciri-ciri hikayat sebagai berikut.

1. Hikayat menggunakan bahasa Melayu
2. Cerita hikayat dimulai dengan kata alkisah, sebermula, arkian, syahdan, hatta, dan tersebutlah.
3. Hikayat mengandung unsur intrinsik dan ekstrinsik.
4. Cerita hikayat berisi kehebatan dan kepahlawanan orang ternama.

B.  Unsur-Unsur Intrinsik “Hikayat Si Miskin”
Unsur intrinsik Hikayat Si Miskin sebagai berikut.
1. Tema
Tema kutipan Hikayat Si Miskin yaitu nasib dua bersaudara karena miskin atau penderitaan orang miskin ketika mengatasi kebutuhan hidup. Atau, orang miskin selalu menderita dalam mengatasi kesulitan hidup.
Bukti:
“Diamlah adinda jangan menangis, karena kita orang ceaka, di manakah kita boleh mendapat susu, lagi kita orang sudah dibuangkan orang.”
2. Tokoh dan penokohan
Tokoh dalam hikayat yaitu Mara Karmah, Puteri Nila Kesuma, dan pemilik kebun.
Penokohan:
a. Mara Karmah bersifat penyayang, tekun, dan pemberani
Bukti:
1)      Maka diberinyalah kepada adiknya ketupat itu sebelah, maka dimakannyalah. Dan barang di mana Ia bertemu dengan air, maka dimandikannyalah akan saudaranya.
2)      Di sanalah ia banyak beroleh kesaktian, diberi oleh segala anak raja-raja itu
3)      ”Tiada aku lari, karena aku tiada berdosa kepadamu
b. Puteri Nila Kesuma bersifat cengeng
Bukti:
1)      . . . maka tuan Puteri Nila Kesuma itu pun menangis hendak minum susu.
2)      Setelah habis ketupat itu, maka tuan Puteri Nila Kesuma itu pun menangis pula hendak makan.
c. Pemilik kebun bersifat ceroboh dan pemarah.
Bukti:
Maka ditamparinyalah dan digocohnya akan Mara Karmah itu seraya berkata, “Bohonglah engkau ini!”.
3. Latar

1. Latar tempat

Peristiwa penggalan hikayat terjadi di tempat-tempat yang dilalui Mara Karmah selama perjalanan (gunung, padang luas, tasik, dusun).
Bukti:
1)      Syahdan berapa Iamanya, ia berjalan itu, maka beberapa bertemu dengan gunung yang tinggi-tinggi dan padang-padang yang luas-luas, dan tasik yang berombak seperti laut
2)      Maka ia pun berjalanlah berkeliling pagarnya itu menanti orang yang empunya kebun itu.

1. Latar waktu

Peristiwa dalam kutipan hikayat terjadi pada keseluruhan waktu (pagi, siang, sore, malam) dan tidak dijelaskan secara mendetail.
Bukti:
Mara Karmah pun berjalan menuju bunyi ayam berkokok itu.

1. Latar sosial

Latar sosial menjelaskan keadaan tokoh yang memprihatinkan karena penderitaan yang dialami.
Bukti:
a)      Maka dilihatnya tubuh Mara Karmah itu habis bengkak-bengkak dan berlumur darah, dan tiada bergerak lagi.
b)      .. . maka diikatnyalah dengan tali dan bahunya sampai kepada kakinya
4. Sudut pandang
Sudut pandang kutipan hikayat tersebut yaitu sudut pandang persona ketiga “dia” karena pengarang adalah seseorang yang berada di luar cerita yang menampilkan tokoh cerita dengan menyebutkan nama atau kata ganti ia, dia, dan mereka.
Bukti:
Mara Karmah pun melompat, lalu disambarnya burung itu, dapat ditangkapnya, lalu diberikan kepada saudaranya.
5. Alur
Kutipan hikayat beralur maju. Kutipan hikayat menceritakan awal penderitaan Mara Karmah. Kemudian, cerita perjalanan Mara Karmah dengan berbagai pengalaman.  Terakhir, peristiwa pemilik kebun menyakiti Mara Karmah karena dituduh mencuri.
6. Amanat
Amanat yang terdapat dalam kutipan hikayat sebagai berikut.

1. Janganlah menuduh orang dan menganiaya orang sebelum tahu persoalannya.
2. Tetaplah jujur dan berlaku baik meskipun dalam keadaan tidak punya dan menderita.
3. Berkasih sayanglah dengan saudara.

C.  Unsur Ekstrinsik dalam Kutipan Hikayat Si Miskin
Unsur ekstrinsik yang menonjol dalam kutipan hikayat yaitu  nilai moral.
1. Kasih sayang terhadap saudara harus tercipta dalam suasana apa pun.
2. Menuduh orang dan menganiaya tanpa bukti yang jelas sangat menyakitkan.

sumber:
https://rohmadarso.wordpress.com/unsur-pembangun-karya-sastra/analisis-unsur-hikayat-si-miskin/

Prosa Lama

Pengertian Prosa Lama
Prosa lama merupakan karya sastra yang belum mendapat pengaruh dari sastra atau kebudayaan barat.

☻ Prosa lama mempunyai bentuk-bentuk sebagai berikut:
1) Hikayat
Bentuk sastra lama yang berisi cerita kehidupan para dewa, peri, pangeran atau putri kerajaan, serta raja-raja yang mempunyai kehidupan luar biasa dan gaib.
2) Sejarah atau tiambo
Salah satu bentuk prosa lama yang isi ceritanya diambil dari suatu peristiwa sejarah yang pernah terjadi.
3) Dongeng
Bentuk sastra lama yang bercerita tentang sesuatu kejadian yang luar biasa dan penuh khavalan, tentang dewa-dewa, peri-peri, putri-putri cantik, dan sebagainya. Fungsi dongeng haruslah sebagai penghibur. Oleh karena itu, dongeng disebut juga cerita pelipur lara.
4) Legenda
Bentuk dongen ini bercerita tentang riwayat atau asal-usul terjadinya sesuatu. Contohnya adalah Legenda Tangkuban Perahu, Legenda Pulau Jawa, dan lain-lain.
5)Fabel
Fabel bercerita tentang kisah-kisah yang menokohkan binatang. Cerita fable ini biasa digunakan oleh orang-orang tua sebagai media untuk mendidik anak-anak mereka. Contoh: Si Kancil dan Buaya, Si Kancil yang Cerdik, dan lain-lain.
6)Sage
Bentuk dongeng ini menceritakan tentang kisah-kisah kepahlawanan, keberanian, maupun kisah kesaktian seseorang. Contohnya adalah Ciung Winara, Patih Gadjah Mada, Calon Arang, dan lain-lain.

e. Jenaka atau Pandir

Dongeng jenaka atau pandir menceritakan tentang orang-orang bodoh yang bernasib sial. Dongeng ini biasanya bersifat humor dan menghibur pendengarnya dengan kelucuan-kelucuan yang ada di dalam cerita. Contoh: Dongeng Abunawas, Dongeng Si Pandir, dan lain-lain.

☻ Ciri-ciri Prosa Lama
1. Statis
Kalau kita baca Sejarah Melayu, Hikayat Hang Tuah, Hikayat Si Miskin, Hikayat Bangsawan, dan prosa lama yang lain, bentuknya selalu sama, pola-pola kalimatnya sama, malahan banyak kalimat dan ungkapan sama betul, tema ceritanya pun sama.
2. Diferensiasi sedikit
Cerita lama pada umumnya merupakan ikatan unsur-unsur yang sama karena perhubungan beberapa unsur kuat sekali.
3. Tradisional
Prosa lama memiliki pola-pola bentuk yang dijadikan transisi. Kalimat-kalimat dan ungkapan-ungkapan yang sama terdapat dalam cerita-cerita yang berlainan, bahkan di dalam satu cerita juga sering diulang-ulang.
4. Terbentuk oleh masyarakat dan hidup di tengah-tengah masyarakat
Kebanyakan hasil sastra dalam kesusastraan lama tidak diketahui siapa pengarangnya. Kalau dicantumkan suatu nama, itu hanya nama penyadur dan bukan nama pengarang yang sebenarnya. Sebab cerita lama itu hidup di tengah-tengah masyarakat yang diceritakan secara turun-temurun.

☻ Contoh Puisi Lama
Gurindam, Pantun, Syair, dan Talibun merupakan bagian dari puisi lama. Pengarang karya sastra lama termasuk puisi lama biasanya anonim atau tidak diketahui.
Berikut ini adalah contoh puisi lama:

► Gurindam
Gurindam adalah jenis puisi lama yang terdiri atas 2 baris, semuanya merupakan isi dan menunjukkan hubungan sebab akibat
contoh:
Cahari olehmu akan sahabat
yang dapat dijadikan obat
Cahari olehmu akan guru
yang mampu memberi ilmu
Cahari olehmu akan kawan
yang berbudi serta setiawan
Cahari olehmu akan abdi
yang terampil serta berbudi
► Pantun
merupakan jenis puisi lama yang terdiri atas 4 baris, memiliki rima (persamaan bunyi) dengan baris pertama dan edua merupakan sampiran dan baris ketiga dan ke empat merupakan isi
Contoh:
Tanam melati di rama-rama
Ubur-ubur sampingan dua
Biarlah mati kita bersama
Satu kubur kita berdua
►Syair
Syair merupakan puisi lama yang terdiri atas 4 baris per bait. Semua baris merupakan isi
Contoh:
Bulan purnama cahaya terang
Bintang seperti intan
Pungguk merawan seorang-orang
Berahikan bulan di tanah seberang
Pungguk bercinta pagi dan petang
Melihat bulan di pagar bintang
Terselap merindu dendamnya datang
Dari saujana pungguk menentang
►Talibun
Talibun merupakan puisi lama yang hampir mirip dengan pantun, bedanya hanya pada julah baris. Jumlah baris pada talibun lebih dari 4 baris.
Contoh:
Panakik pisau siraut
Ambil galah batang lintabung
Silodang ambil untuk niru
Yang setitik jadikan laut
Yang sekapal jadikan gunung
Alam terkembang jadikan guru

sebuah Puisi untuk mamah

Puisi ini sengaja aku buat untuk mamah di hari Ibu.

 

Mamah

Di usia mu yang sudah tua….

Kau masih begitu kuat, demi aku anakmu

Kau tak pernah mengeluh

Walau air matamu kau tumpahkan

Kau hanya selalu bilang… bahwa ini adalah air mata bahagia

Kau rela bekerja keras walau tubuh sudah lelah

Kau rela... berhujan dan berpanas…

Kau hebat walau ayah tidak menemanimu…

Demi aku…. Anak mu

Mamah selalu bilang

Inilah hidup…. Kita harus selalu bisa syukuri

Mamah…

Sayang, rindu, dan cinta mu… akan ku rangkai di hati

Engga akan pernah kilauan wajahmu hilang di bayangan hidup ku

Bersamamu terasa damai…

Luka dalam hatiku mendadak hilang

Mungkin masih banyak di bumi ini anak durhaka…

Akulah salah satu dari mereka…

Aku minta maaf mamah….

Aku sayang mamah….

Cinta

Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apa pun yang diinginkan objek tersebut.

  Cinta menurut Dr. Sarlito W. Sarwono memiliki 3 unsur:

1.                  Keterikatan

Adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, ada uang sedikit beli hadiah untuk dia.

2.                  Keintiman

            Adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi panggilan formal seperti bapak, ibu saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang dan sebagainya.makan sepiring berdua.

3. Kemesraan

            Adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen rindu kalo jauh atau lama tak bertemu, adanya ungkapan ungkapan rasa sayang dan seterusnya.

            Tidak semua unsur cinta di atas sama kuatnya. Terkadang berbeda kadarnya. Kadang-kadang ada yang keterikatannya sangat kuat tetapi keintiman atau kemesraannya kurang. Cinta seperti ini mengandung kesetiaan yang kuat dan kecemburuan yang besar, sehingga yang akan timbul dalam hubungan itu adalah dingin atau hambar karena tidak ada kehangatan yang ditimbulkan oleh kemesraan dan keintiman. Ada juga yang keintimannya sangat kuat tetapi keterikatan dan kemesraannya kuat, sehingga yang terjadi adalah  tidak memprioritaskan kepentingan pasangannya dan itu biasanya menjadi permasalahan awal menuju perpisahan dan lain sebagainya tergantung pasangan masing-masing.

3 UNSUR DALAM SEGITIGA CINTA 

  

Teori yang dikemukakan oleh Robert J. Sternberg (1986) ini atau biasa disebut denganThe Triangular Theory of Love menjelaskan bahwa cinta terdiri dari 3 komponen atau unsur. Unsur-unsurnya adalah sebagai berikut:

 1. Intimacy (Intimasi)

            Intimasi adalah aspek emosi dari cinta. Intimasi sebagai perasaan dalam suatu hubungan yang mendorong akan adanya kedekatan dan keterikatan. Intimasi akan membuat hubungan menjadi lebih erat antara satu dan lainnya.

2. Passion (Gairah)

            Ini adalah sisi motivasi dari segitiga cinta itu. Sisi gairah itu memiliki peran penting bagi perkembangan fisiologis dan keinginan yang kuat untuk bersatu dengan orang yang kita cintai. Unsur ini berkaitan erat dengan intimasi, keduanya saling bergantian muncul terlebih dahulu dalam suatu hubungan percintaan.

3. Commitment (Komitmen)

            Komitmen adalah sisi kognitif dari cinta. Komitmen adalah tekad untuk memelihara cinta. Komitmen ini bertumbuh mulai dari taraf nol saat pertama kali bertemu dengan yang dicintai dan bertumbuh semakin saling mengenal satu dengan lainnya. Kunci dari komitmen adalah saling mengenal dan menghargai.

Macam Bentuk-bentuk Cinta

1.      Eros, asal kata ini adalah dari dewa mitologi Yunani, Eros, yang adalah dewa cinta. Eros adalah cinta manusia semata, yg diinspirasi oleh sesuatu yang menarik dalam objeknya. Eros merupakan cinta yang tumbuh dari seseorang kepada yang lain. Misalkan, Zen suka sama gw karna gw cantik. hehe… misalkan lho, jangan sewot gituw ah. N faktor x lainnya yg berhubungan dengan fisik sehingga menimbulkan gairah sex, seperti dalam Inggrisnya “Erotic”.

2.      Storge – Storge adalah ikatan alami antara ibu dan anak, bapak, anak-anak, dan sodara. William Barclay menyebutkan, “kita tidak bisa tidak mengasihi anak-anak dan sodara kita; darah lebih kental daripada air” (N.T. Words, 1974).

3.      Philia, setingkat lebih tinggi dari eros, berhubungan kejiwa daripada tubuh. Ini adalah cinta antar sahabat. Menyentuh kepribadian manusia—intelektual, emosi, dan kehendak, melibatkan saling berbagi. Cinta yg timbuh dari perhatian dan kebersamaan. Ada sedikit eros dalam philia. Kita memilih teman karena kesenangan yang bisa kita dapatkan dari mereka. Ada kualitas pribadi dalam mereka yang kita hargai, kepintaran dan ketertarikan budaya, dan ekspresi diri yang saling memuaskan.

Ayat Al Quran Tentang Cinta dan Kasih Sayang

Ayat Al Quran tentang cinta sejati wajib direnungi maknanya. Berisi tentang emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Perasaan yang tidak ada seorangpun bisa mengetahui kapan datangnya, bahkan sang pemilik perasaan sekalipun. Jika kita sudah mengenalnya, kita akan menjadi orang yang paling berbahagia di dunia dan akhirat. Namun, bila tak terbalas, seseorang akan merasa sedih dan akan kehilangan gairah hidup. Dengan kata mutiara cinta, seseorang bisa belajar untuk menghargai sesama, serta berusaha untuk melindungi yang dicintai.

 Rasa kasih sayang adalah Rasa yang timbul dalam diri hati yang tulus untuk mencintai, menyayangi, serta memberikan kebahagian kepada orang lain , atau siapapun yang dicintainya. Kasih sayang diungkapkan bukan hanya kepada kekasih tetapi kasih kepada Allah, Orang Tua, keluarga, Teman, serta makhluk Lain yang Hidup dibumi ini.

       Dalam makna lain Kasih Sayang adalah rasa yang didamba setiap insan di dunia, kasih sayang seorang ibu kepada anaknya, sebaliknya kasih sayang seorang anak kepada Orang Tuanya. Kasih sayang akan muncul ketika ada perasaan simpatik dan iba dari dalam diri kepada yang dikasihi, namun kemunculan kasih sayang sangat alamiah dan tidak bisa dibuat-buat atau direkayasa. Setiap insan ingin dirinya disayangi, maka sayangilah orang lain juga. karna dengan merasakan sayang itu setiap insan dapat merasakan kebahagian yang hakiki. apabila sifat sayang mulai luntur dan sifat dendam, kebenciannya lebih besar maka akan menjanjikan kehancuran kepada sesuatu bangsa atau masyarakat.


Sering kali kita mendengar orang berkata bahwa " kasih sayang itu tidak pernah menuntut dan akan menerima apa adanya " ya memang benar begitulah, bahwa kasih sayang itu bisa menerima apa adanya. Tapi Nilai seperti seperti itu harus kita Letakkan pada Tempatnya, yaitu dalam batin kita sebagai Dasar Utamanya .  Begitu juga dengan palajaran dalam kehhidupan ini, kita ambil hikmahya saja untuk menyayangi kehidupan yang kita miliki ini.


   Kesimpulannya Hidup akan terasa indah apabila selalu saling memberi kasih dan saling menyayangi tanpa memandang perbedaan. makna dari kasih sayang tersebut ialah selalu berbuat yang terbaik baik itu hubungan antara kita dengan Tuhan, Manusia, alam dan Makhluk hidup lainnya didunia ini.

Pengertian Kemesraan

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti sangatlah erat (karib). Mesra juga dapat diartikan sebagai suatu proses hubungan yang erat. Secara istilah, kemesraan dapat diartikan sebagai suatu keadaan dimana kita memiliki hubungan yang sangat erat kepada seseorang, dan kita merasa sangat nyaman bila di dekatnya.

CINTA KASIH EROTIS

Cinta kasih erotis yaitu kehausan akan penyatuan yang sempurna, akan penyatuan dengan seseorang lainnya. cinta kasih erotis bersifat ekslusif, bukan universal, pertama-tama cinta kasih erotis kerap kali di campurbaurkan dengan pengalaman yang dapat di eksplosif berupan jatuh cinta. Tetapi seperti yang telah dikatakan terlebih dahulu , pengalaman intimitas, kemesraan yang tiba-tiba ini pada hakekatnya hanya sementara.

Keinginan seksual menuju kepada penyatuan diri, tetapi sekali-kali bukan merupakan nafsu fisi belaka, untuk meredakan ketegangan yang menyakitkan. Rupanya keinginan seksual dengan mudah dapat di dicampuri atau di stimulasi oleh tiap-tiap perasaan yang mendalam.

Dalam cinta kasih erotis terdapat eksklusivitas yang tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keibuan, sering kali eksklusivitas  dalam cinta kasih erotis di salah tafsirkan dan di artikan sebagai suatu ikatan hak milik, contoh sering kita jumpai separang orang-orang yang sedang saling mencintai tanpa merasakan cinta kasih terhadap setiap orang lainya.

Cinta kasih erotis apabila ia benar-benar cinta kasih, mempunyai satu pendirian yaitu bahwa seseorang sunguh-sunguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya yang sedalam-dalamnya dan menerima pribadi orang lain(wanita ataupun pria). Hal ini merupakan dasar gagasan bahwa suatu pernikahan tradisional, yang kedua mempelainya tidak pernah memilih jodohnya sendiri, beda halnya dengan kebudayaan barat/ zaman sekarang, gagasan itu ternyata tidak dapat diterima sama sekali. Cinta kasih hanya di anggap sebagai hasil suatu reaksi emosional dan spontan.

Dengan demikian, bahwa cinta kasih erotis merupakan atraksi individual belaka maupun pandangan bahwa cinta kasih erotis itu tidak lain dari perbuatan kemauan.

Jenis-jenis cinta

Seperti banyak jenis kekasih, ada banyak jenis cinta. Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan. Lihat hipotesis Sapir-Whorf.

Ekspresi cinta dapat termasuk cinta kepada 'jiwa' atau pikiran, cinta hukum dan organisasi, cinta badan, cinta alam, cinta makanan, cinta uang, cinta belajar, cinta kuasa, cinta keterkenalan, dan lain-lain. Cinta lebih berarah ke konsep abstrak, lebih mudah dialami daripada dijelaskan.

Cinta kasih yang sudah ada perlu selalu dijaga agar dapat dipertahankan keindahannya

Cinta antar pribadi

Cinta antar pribadi menunjuk kepada cinta antara manusia. Bentuk ini lebih dari sekadar rasa kesukaan terhadap orang lain. Cinta antarpribadi bisa mencakup hubungan kekasih, hubungan orangtua dengan anak, dan juga persahabatan yang sangat erat.

Beberapa unsur yang sering ada dalam cinta antarpribadi:

·         Kasih sayang: menghargai orang lain.

·         Altruisme: perhatian non-egois kepada orang lain (yang tidak dimiliki oleh banyak orang).

·         Reciprocation: cinta yang saling menguntungkan (bukan saling memanfaatkan).

·         Komitmen: keinginan untuk mengabadikan cinta, tekad yang kuat dalam suatu hubungan.

·         Keintiman emosional: berbagi emosi dan rasa.

·         Kekerabatan: ikatan keluarga.

·         Passion: hasrat dan atau nafsu seksual yang cenderung menggebu-gebu.

·         Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain secara fisik, termasuk di dalamnya hubungan seksual.

·         Kepentingan pribadi: cinta yang mengharapkan imbalan pribadi, cenderung egois dan ada keinginan untuk memanfaatkan pasangan.

·         Pelayanan: keinginan untuk membantu dan atau melayani.

Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik, hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau di luar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpaseks. Afeksi, keintiman emosi dan hobi yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.

Di dalam Psikologi cinta itu di bagi menjadi 3 yaitu :

1.  Cinta karena nafsu

Yaitu cinta yang mengakibatkan hubungan antar dua orang tidak terkontrol lagi, emosi sangat menguasai akal sehat seseorang sehingga perilaku seolah terjadi secara spontan untuk menjawab rangsangan emosi yang berlebihan.

2.   Cinta pragmatis

yaitu cinta terjadi keseimbangan antara dua orang, ada rasa suka dan duka, serta  adanya timbal balik.

3.   Cinta altruistik

biasanya terjadi pada seorang ibu kepada anaknya, cinta ini disertai kasih sayang yang tidak ada batasnya.

Cinta itu berada pada ranah emosional dan rasional. Cinta emosional ini datang dan pergi tanpa diprediksi,misalkan: aku mencintaimu pada pandangan pertama, meski aku tak bahagia bersamanya aku tetap mencintainya dll.